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唐玄宗精通甲骨文《道德经》谷神不死,玄牝之门是什么含义?
日期:2020-08-16   来源:甲骨文研究网   评论:0    点击:

摘要

通行本《道德经》第六章:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 牝[pìn]字甲骨文早期出现在《郭店楚墓...

通行本《道德经》第六章: 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
   
 “牝[pìn]”字甲骨文早期出现在《郭店楚墓竹简·老子甲》第34简(……未智牝戊之……),这一句使用《说文解字》、《康熙字典》和《现代汉语字典》都没有办法解读出他的含义的,只能通过甲骨文象形本义进行解读。

比如“牝”,象形本义指作揖祈盼变强,参考《多功能汉字甲骨文破译字典》p74,p1214;
如果使用《说文解字·牛部》:「牝,畜母也。」请问应该如何解读《郭店楚墓竹简·老子甲》第34简(……未智牝戊之……)这一句?先前已经说过《说文解字》是假托许慎之名写的伪作(参见《神秘失踪的兵部绝密档案改变了国运,让中华民族滑向黑暗深渊​》),书中对甲骨文的含义进行了大面积的篡改,近乎八成已经不是甲骨文的象形本义,所以使用《说文解字》、《康熙字典》和《现代汉语字典》是无法读懂《郭店楚简》等先秦古籍的,信不信由你。
唐玄宗《御注道德真经》对谷神章第六的注解如下:
谷神不死。
谷者虚而能应者也。神者,妙而不测者也。死者,休息也。谷之应声,莫知所以。有感则应,其应如神,如神之应,曾不休息。欲明至道,虚而生物,妙用难名,故举谷神以为喻说。
是谓玄牝。
玄,深也。牝,母也。谷神应物,冲用无方,深妙不穷,能母万物,故寄谷神玄牝之号,将明大道生畜之功。
玄牝之门,是谓天地根。
深妙虚牝,能母万物,万物由出,是谓之门。天地有形,故资禀为根本矣。
绵绵若存,用之不勤。
虚牝之用,绵绵微妙,应用若存,其用无心,故不勤劳矣。

【简说】
玄:甲骨文象形本义指DNA双螺旋,生命种子。
谷神不死=玄牝=祈盼生命之种变强=祈盼长生、生生不息=故寄谷神玄牝之号,将明大道生畜之功。
从唐玄宗的御注来看,唐玄宗是精通甲骨文的,御注可以使用甲骨文象形本义进行诠释(参考使用《多功能汉字甲骨文破译字典》),要读懂唐玄宗的御注,需要有甲骨文功底才行,否则会看不懂唐玄宗在说啥或者误解其含义,有趣。
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