查无此人？武则天《赠胡天师》高人叶高志，去去隔烟霞
日期：2023-05-31   来源：甲骨文研究网   评论：0    点击：

《赠胡天师》
作者：武则天
高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎（chá）。

【第一层含义：白话文翻译】
高人是成长为志向高远的人，穿着山里人的衣着住在山中。千里迢迢追风逐月，来来去去远隔烟雾云霞。
碧绿的峰峦中窥见了玄天洞府，白玉灶台中正炼着丹砂药石。今日的星空银河高悬，昂首远望着能乘往天河的船筏，向往驶向银河彼岸。

【第二层含义：甲骨文破译】逻辑、辩证思维能力训练
瞭望台上的人渐多、心情更紧迫，山上的人们被抓并押送到山上首领的家中。
打算派兵前去武力夺取和控制山上的首领所占领的山头，到了占领区入口处，月色下暗流涌动，夺取高原山头之后立于领土之上，在山林深深扎根，在众人的努力下战火像火焰一样被雨水浇灭。

【简说】
武则天时期的几次战争：
长寿元年（公元692年）九月，武氏派右鹰扬卫将军王孝杰为武威军总管，与武卫大将军阿史那忠节率兵赴西域征讨吐蕃。十月，唐军大胜，连克于阗、疏勒、龟兹、碎叶等安西四镇，仍置安西都护府于龟玆，发兵戍守。
万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵起义，攻陷营州，杀都督赵文翙。武氏派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。接着，武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。神功元年（697年）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。
武则天广涉文史，颇有诗才。曾召文学侍臣周茂思、范履冰等编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书，有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷，今已佚。另撰有《臣轨》2卷，原书久佚，现有《粤雅堂丛书》本，据日本《佚存丛书》本刊行。
很多与武则天有关的书籍、资料已经丢失了，也可能是被人为销毁了，由于与武则天有关的资料很少，这首诗的创作时间已经难以考证，也没有查到 “胡天师”这个人，那么是否存在这个人？师的甲骨文含义指握有兵符的人，诗中所讲的战争可能与上面介绍的这几次战争有关，因为出现危机，增加了瞭望哨和兵力，随后取兵符，派将帅领兵出征，重新收复了安西四镇，然后仍然把安西都护府设于龟玆，戍守西域。
【注释】（引用自  《多功能汉字甲骨文破译字典》）
师：繁体是師，甲骨文像一个兵符，象形本义指握有兵符的高人。详见  《多功能汉字甲骨文破译字典》P1494，下同。
高：指城门上的瞭望台。P 494
叶：象形本义指茁壮成长，枝繁叶茂。P 1990
志：象形本义指心行志向。P 2227
服：甲骨文象形本义指抓人运送。P 460
往：象形本义指奔向首领、君主目标。P 1721
迢：迢=之+召，召的象形本义指管理控制某地区、国土。P 2180
间：象形本义指夕阳出来准备关门。P 738
风：表示气脉、气流的含义。P 442
去：象形本义指傲然立于领地、国土之上。P 1377
隔：象形本义指在山林深深扎根。P 502
烟：繁体是煙，象形本义指火达到最旺后将要熄灭。P 1939
霞：象形本义指搅动雨水。P 1808
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