李白参与安史之乱,古来贤圣皆死尽"被篡改成"古来圣贤皆寂寞
日期:2024-06-21 来源:甲骨文研究网 评论:0 点击:
摘要
李白的诗《将进酒》原作是「古来贤圣皆死尽」,后世被篡改成「古来圣贤皆寂寞」。
敦煌写卷中的《惜罇空》是李白的诗作,在敦煌文献中共计三个版本,其中甲本题作《惜罇空》,乙本、丙本无题名,后世把诗名《惜罇空》改成《将进酒》。其中“古来圣贤皆寂寞”这一句,敦煌本写作“古来贤圣皆死尽”。杨雄在《敦煌写本李白诗刍议》里认为,“死尽”太露,不如“寂寞”。黄永武在《敦煌的唐诗》里说,“《文苑英华》及宋本异文与敦煌本同,尚存原本真貌。”此点说明“死尽”不是凭空二来,而是已有流传。他又说,“大概是后人以为圣贤不朽,且‘死尽’二字太粗直,所以改为‘皆寂寞’。其实‘皆死尽’与下句‘唯有……’最为联贯。”李白写“古来贤圣皆死尽”,符合他的个性,率性,毫不矜持。
宋代是程朱理学为主的时代,朱熹搞文字大革命之后,对许多古籍做了修订整理,也对一部分内容做了篡改。众所周知,在清朝时有大量古籍也遭到篡改,所以一些古诗词被篡改也不是什么稀奇的事。
从甲骨文破译的情况来看,可以确定李白的原作此句「古来贤圣皆死尽」应是在宋朝以后被篡改成「古来圣贤皆寂寞」。
下面从甲骨文破译的角度来验证这一诗句的真伪。
「古来贤圣皆死尽」这一句使用甲骨文能破译,而「古来圣贤皆寂寞」这一句使用甲骨文本义破译则语义矛盾逻辑不通,不符合原作内涵。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”现代翻译的意思通常是指古来圣贤,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他们却芳名永驻。
其实这个说法是不符合客观现实的,上下五千年,想要在历史上留名的人不计其数,只有一点小名气的人、富商们根本没有青史留名的可能,一个纯粹的酒鬼怎么可能会芳名永驻?举个例子瞧瞧?
今天举例破译《将进酒》(即《惜罇空》)中的这一句:
古来贤圣皆死尽,唯有饮者留其名。
[白话文翻译](第一层含义)
古往今来,贤人圣人都已经去世了,只有会喝酒的人才能够留传美名(也许是李白说的一句让几个在一起喝酒的人都开心的话,或者说是吹牛拍马也行)。
[甲骨文破译](第二层含义)
虔诚的祈祷对四面八方而来的财富取得监督权,说的话臣子认真听从,一同奔向光明,祭拜告慰祖先培育苗木、栋梁(十年树木,百年树人,指不断传承,薪火相传)。
祭祀之后大人们就发话去聚餐,烤肉喝酒,聚在一起一边吃肉一边聊天闲谈。
[简说]
圣的甲骨文金文本义指开口说的话别人认真听从,圣的繁体是聖,从其象形文字的形象能明显看出其甲骨文本义。贤的甲骨文本义则是指取得对财富的监督权。
宋朝朱熹进行文字大革命,对文字的含义进行了重新定义,给出了新的字义,才有了“圣贤”这个词组,指圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。“圣贤”这个词是从宋朝以后才开始广泛使用,唐朝以前没这个词,圣人就是圣人,贤人专指有财富监督权的人。比如《庆余年》中的范贤,掌管内库财权,同时是监察院提司,有监察督促之权,所以范贤毫无疑问是贤人。
这句诗甲骨文破译的内容理解起来并不难,用现代的事情举例就更容易理解。
比如现在美国全民吸大麻,一副帝国末日的鬼样子,美军连航母都被打了,美军离散架估计也不会太远,为了防止美元一夜之间变成废纸,为保险起见做两手准备,全世界有钱人就会分出大量避险资金要换成人民币进入我国,面对从四面八方进入的财富,为了中华民族的百年大计,就必须要取得对大量金融财富的监督权,同时要求官员听令执行。
李白是经历并参与过安史之乱的人,那时候周边蛮夷已经坐大,一些地方已经不听中央的号令,估计皇帝也失去了对中央财富的监督权,不然安史之乱也不至于打了8年,搞得像八年抗战似的。也许是有这些内忧外患,所以李白感慨之余,以诗的形式提出了一些建议,祈祷能取得财富监督权,希望官员们能听令执行政策。所以说太阳底下没有新鲜事,现实的难题往往在历史中能找到答案,因为同样的难题在历史上也曾经出现过。
李白这一生在全国各地游历,足迹遍布江南、河南、湖北、山东、山西等地,几乎是游遍东西南北中,一方面是不差钱,另一方面是交友十分广阔、遍布大江南北,是一位神秘人。唐朝的骆宾王也是一位曾经参与了谋反的神秘人,诗文作品也是十分丰富,参见《下:揭秘骆宾王谋划起兵推翻武则天的古诗《四月八日题七级》》。 公众号:甲骨密码
唐朝李白是因为参与永王谋反而被流放夜郎的神秘人
[注释]
古:详见《多功能汉字甲骨文破译字典》P527,下同。
来:甲骨文象形本义指从四面八方而来,详见P947。
贤:甲骨文本义指取得对财富的监督权。
圣:甲骨文本义指开口说的话别人认真听从,圣的繁体是聖。
皆:详见《多功能汉字甲骨文破译字典》P792,下同。
死:详见P1572
尽:详见P818
寂:详见P722
寞:详见P1166
其:甲骨文本义指聚集,详见P1307。
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