娃哈哈妻妾争遗产：彩礼是纳妾卖女儿，正妻是聘礼+嫁妆，明媒正娶
日期：2025-07-23   来源：甲骨文研究网   评论：0    点击：

聘礼和彩礼不是一个东西，是有本质区别的。

按照传统正常嫁娶，进门的是正妻，两家一般门当户对，生出的是嫡子，男方家给聘礼，出嫁时娘家还要准备嫁妆，嫁妆数额不菲，这些带来的东西按现在的说法就是女方的婚前财产，处置权在女方个人，未来也会留给自己的子女，这也是老话“压箱底”、“压箱钱”的来源。

妾，开始指的是古代可以买卖的女奴。这种情况一般是给彩礼，也叫“买妾之资”，嫁妆当然是没有的，给钱就是一把付清买断。主要来源就是贫家女子买卖，地位比奴仆高一点点，生的孩子的地位也一样。彩礼是纳妾的专有名词。

聘礼与彩礼的本质区别

明媒正娶的正妻：

男方需通过“三书六礼”的完整程序提亲，所付礼品、财物称为聘礼（不是彩礼），古代的聘礼里有财物，但也有其他象征性物品，如丝绸、蜡烛、礼饼、香等等，每一种都有其寓意。女方家庭需回赠对等或更高价值的嫁妆，以彰显平等地位，证明女儿“非买断”而是“明媒正娶”，也代表双方家长不想让对方吃亏、互惠共赢、和和美美之意，所谓家和万事兴。聘礼与嫁妆均为新家庭共同财产。

正妻、正室属于明媒正娶，有聘礼有嫁妆。即在娘家有财产继承权（嫁妆），生出的孩子在夫家有财产继承权。享有宗法权利，名字入族谱，子女为嫡出，休妻程序极严。

纳妾：

男方直接支付彩礼（又称“买妾之资”），不需要复杂礼仪，女方家庭也不需要给嫁妆，本质是卖女儿、人身买断，妾室地位低下且无平等权利。妾室无家族名分，“妾通买卖”，子女继承权受限，妾室通常不能入族谱，死后不入祖坟。妾生子女（庶子）原则上享有财产继承权，但份额通常低于嫡子。清代实践中，嫡长子主导继承，庶子仅能分得少量财产。庶子一般无权继承爵位或宗族地位。

建国后传统中断，导致“聘礼”与“彩礼”混用，部分人错误的将纳妾习俗用于娶妻。

是否完成“三书六礼”以及有无嫁妆回赠，是区分妻妾的关键。

现代男人包养的小三、小四……以及生出的私生子，类似于古代的妾室和庶子。结婚时男方家里出了高价彩礼且女方没有相应嫁妆，等同于是纳妾，妾室没有或只有少量财产继承权。现在娃哈哈集团闹的沸沸扬扬的财产继承事件，就是现代版的嫡庶之争，正妻与妾室财产继承之争，嫡长子与妾室子女、私生子的财产继承权之争。

严格来说妾室子女是庶子，并不是私生子，古代的私生子是男人在外沾花惹草而生，俗称野种。如果私生子有同样的继承权，那么结婚还有意义吗？

一个对古人来说很容易就能解决的嫡庶财产继承之争，硬生生快把娃哈哈集团家族给搞崩溃了，看起来经过几千年不断修补完善而流传下来的妻妾制度，还是有其可取之处的，至少在稳定一个家庭甚至一个家族上是有其正面作用的。否则的话，现代人工授精很普遍，查一查DNA，一个男人一下子冒出100个私生子，那就有大戏看了，展望一下未来满大街非婚生子女、私生子与正室正妻的子女为平分财产而大打出手的壮观景象，真是刺激！

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