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世间已无真男儿,女人洒血为苍生《大叔于田》郑国风云4
日期:2021-04-24   来源:甲骨文研究网   评论:0    点击:

摘要

还有一个怂包遍地的王朝是

 

【按:由于本篇已有张同学提前赞赏付费,等同于张同学向众多读者法布施,故本篇不设成付费文章,读者可免费看全文。请vip小组人员以后多参照文章格式。】

《诗经·郑风·大叔于田》

1、叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

2、叔于田,乘乘黄。两服上襄,两骖雁行。叔在薮,火烈具扬。叔善射忌,又良御忌。抑罄控忌,抑纵送忌。

3、叔于田,乘乘鸨。两服齐首,两骖如手。叔在薮,火烈具阜。叔马慢忌,叔发罕忌。抑释掤忌,抑鬯弓忌。

 

【民谣版】《诗经》的第一层含义[1]

1、三哥出发去打猎,驾起大车四马奔。手拉缰绳如执组,骖马真似舞翩翩。三哥冲进深草地,四面猎火齐点燃。袒身赤膊斗猛虎,从容献到主公前。三哥请勿太轻率,老虎伤人提防严。

2、三哥出发去打猎,驾车四马毛色黄。服马马头高抬起,骖马整齐如雁行。三哥冲进深草地,四面猎火烧得旺。三哥射箭箭法准,驾车本领也高强。勒马止步弯下腰,纵马奔驰松马僵。

3、三哥出发去打猎,驾车四马杂色毛。服马齐头又并进,骖马如手双协调。三哥冲进深草地,四面猎火熊熊烧。三哥控马渐慢行,三哥放箭渐稀少。打开箭筒箭收起,拉过弓袋弓放好。

 

使用甲骨文破译《诗经》的第二层含义,由于本篇内容较多,分节破译如下:

1、叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

 

张同学之前配的甲骨文、金文或篆文图片如下:

【甲骨文破译版】《诗经》的第二层含义

        无限的权力欲望导致危机降临在国土之上,到处动荡不安,医生大夫救治伤员、规范地捆绑包扎伤口。女医生祈盼伤口愈合。车辆上的医生不停晃动,像女人在跳舞。

        掌权人树起大木桩进行祭祀发愿提高丛林中女人们的地位,鼓励生育。战火蔓延,期盼控制火热局面捐助财物,众人合力相助渡过难关。被围困的地区士气十分高昂,充满活力呼声响亮。

        首领登高高呼在处于危险境地的关口要塞建立住所(岗哨)。为了满足大家的心愿,决定杀掉被抓到的对方首领,大家双手持戈聚集到气场强大的女人身边。

 

【简说】

        在关口要塞建立的住所即是岗哨,在上一篇《叔于田》中老百姓活不下去了揭竿而起,起义军攻下中心城郭之后,做好准备抵抗官军的反攻。本篇中起义军与官军之间的战争升级,双方伤亡很大,守城的起义军被官军围困,为了凝聚人心、众志成城,起义军的女首领决定杀掉被抓住的城主来平息大家的怒火(城主怎样被抓住、详情见《都饿红眼了,怎么可能不打仗?部署“吃螃蟹”作战任务》)。

        郭同学破译上一篇《叔于田》时写到是一个女人领导人们起义,从本篇来看,起义军的某位首领或者将军是女性,果然是巾帼不让须眉,或者是当时郑国男人太怂了,都是怂包,女人不得不成为女汉子、亲自上火线,真是“世间已无真男儿,女人洒血为苍生”,见《郭女侠已经练成独孤九剑第一招“总诀式”,战争要升级了》。

        还有一个怂包遍地的王朝是宋朝,宋朝也是一个流行男同性恋、女同性恋文学,男人普遍是娘炮的变态朝代,正是因为宋朝人既自私又变态而且怂如狗,才导致神州陆沉,进入元朝。

 

【注释】(注:引用自《多功能汉字甲骨文破译字典》的内容统一以页码简单标注在后。)

乘:动荡不安。P200

马:马,医神,医生,大夫。P1100

执:进行规范操作。P2215

辔:本文指捆绑、包扎。

组:驯服、处理陷阱。P2310。本文指让伤口愈合。

两:战车,车辆。P1015

以下略,请自行翻查破译字典。

……

参考资料:

[1] 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:155-157

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