孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵歧 注）如图：
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“斯”和“是”的甲骨金文象形图片如图所示：
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（图片引用自《汉字甲骨文象形速记手册》P59， 《多功能汉字甲骨文破译字典》P1570，P1520）
斯：从甲骨文金文象形可知，“斯”左边象一个竹篓，右边象一把刀斧，象形会意就是用刀斧进行砍劈，并把砍下的东西收集起来聚在一起，“斯人”指砍柴人刀斧手、匠人等。
是：“是”的象形是太阳照射下的人在走路，日光下的行路人，古代农耕社会，在外面晒太阳劳作的行路人通常是男人，“是人”指烈日阳光下的行路人、赶考者、辛勤劳作的人，泛指劳苦大众，芸芸众生。
从甲骨金文象形本义和《孟子》中的语境来讲，毫无疑问应当是“是人”，而媒体、影视、教辅书中泛滥使用的“斯人”则是错误的，泛滥使用“斯人”的目的则不得而知。
人生处处是考场，时时在赶考。风吹日晒，雨打水淋，天将降大任于是人也。
附几张网络图片：
