霸道是王道的基础，要不要收服澳大利亚、新西兰？

王道概念最早见于《尚书·洪范》"无偏无党，王道荡荡"，霸道奠定政治基础（法治、集权），王道提供合法性（道德教化），实现国家的发展和稳定。
通过法令和武力构建统治体系（霸道），再以王道巩固民心。这种“刚柔并济”的模式是统治的样板。
荀子虽推崇王道，但承认霸道是实现强国目标的必要手段。他认为，“霸道以力服人”虽次于王道，但优于“强道”（纯粹暴力），他将霸道定义为"存亡继绝，卫弱禁暴"，是国家生存与发展的基础。荀子的观点具有现实合理性。
在动荡的乱世，“霸道是生存条件，王道是发展条件”，霸道是实现富国强兵、攻城略地、收复失地、保障国家安全的基础，没有对外的霸道武力输出，所谓的王道、仁义道德只是懦弱的代名词、绵羊思想，让国家沦为待宰羔羊而已