众所周知，系统化的甲骨文是中华文字的源点，神人仓颉依据日月星辰、山河流水，草木万物的形象创造了象形文字甲骨文，甲骨文既是象形文字也是会意文字，既可表形也可表意，没有必要争论甲骨文到底是象形文字还是表意文字，为什么喜欢做二选一的二元争论、而不是兼而有之？
神人仓颉造字，神农尝百草，并用仓颉创造的甲骨文给百草命名，神农给百草命名必然会用药草的功效特性来进行命名，以示区别，方便记忆。如同你创业也会根据自身特点或产品特性取一个相适合的公司名。
由于甲骨文的本义在几千年的历史中失去传承，以致后人解读错漏百出，并认妄为真，导致今日的人们失去本源，活在颠倒梦想之中而不自知。本着返朴归真、正本清源、远离颠倒梦想的初衷，本号将对最早的药草书《神农本草经》中的药草名做一些解读，一探远古甲骨文的古朴本义，逐步接近神人仓颉创造文字之时的神性光芒。
已经有《汉字甲骨文象形速记手册》或者 《多功能汉字甲骨文破译字典》内部著作的读者也可以尝试用书中的甲骨文象形本义解读古代的药草名含义，会有不一样的收获。
先讲《神农本草经》十九、******（药草名暂时用******代替）：
【《神农本草经》原文】味辛温，主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔补五脏，通九窍，明耳目，出声音，
主耳聋痈疽，温肠胃，止小便利，久服轻身不忘不迷惑延年，生池泽。
《吕氏春秋》云冬至后五旬七日昌始生，昌者百草之先，于是始耕，又名兰荪。即今之******也。
【性味】味辛性温无毒。
【主治】为宣窍泄热，健胃行滞要药，主开心孔通九窍，明耳目出声音，治咳嗽上逆，霍乱转筋，健脾胃杀诸虫，疗噤口痢。
这味药草开心孔、补五脏，通九窍，明耳目，出声音，止小便利，健脾胃杀诸虫……一般而言，我们都希望小孩耳聪目明，希望小孩早开窍，小孩五脏还没有发育成熟时晚上睡觉容易撒尿，而且饮食也不注意卫生，喜欢乱吃乱喝，所以有时会食物中毒霍乱拉肚子，甚至肚子里长蛔虫等寄生虫。诸位有没有发现这味药草好像是为小孩子量身订做似的？如果你是神农，你会给这味药草取一个怎样的名称？
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药草的命名要以甲骨文象形本义来说明这味草药的主要功效，以昌蒲为例，昌的甲骨文本义（参见 《多功能汉字甲骨文破译字典》P165）指激发、促进，现代指兴盛、善、正当。蒲的甲骨文本义指在水中育苗（参见 《多功能汉字甲骨文破译字典》P1295），蒲字象形有水、有通路、在育苗。从昌蒲这位药草两个字的象形就能通晓它的主要功效：有激发、促进通路畅通的功效，像培育小苗培养小孩一样令其开心孔、通九窍，耳聪目明，茁壮成长。菖蒲是一味有益智作用的药草，可治九窍不通的症状，比如九窍之一的鼻子，流鼻涕、鼻塞就可以用昌蒲来疗养。
从上可知这味药草命名为昌蒲是十分形象十分合适的，同时也验证了 《多功能汉字甲骨文破译字典》中破译的甲骨文本义的准确率。
后续继续聊聊通过药草名的甲骨文象形本义来理解、推断药草的主要功效，来了解药草形意合一的本性，探索远古神人命名药草的智慧。
