竹简中的甲骨文金文象形文字见第二一至二二简，如下，本文现在解读下述竹简的原本含义：
【释文】
未智其名[丝+才]之曰道。 [虍+壬] [司+力]为之名曰大=曰[水+歆+臼]=曰远=曰反。
【破译】
一些新人谈论战略、作战计划，汇聚一堂畅所欲言，成为为国祈福的丝丝良音，这是上下一心的起点。 虎狼之人大力控制、驯服的地方称呼他为大人，大人也称为贪欲满满之人，贪欲满满之人也是渐行渐远之人，有盗心反心之人。
《郭店楚墓竹简·老子甲》中的这一段文字有一部分出现在通行本《道德经》第25章： 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大
曰逝，逝曰远。远曰反。
通行本解读的意思是： 我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
【简说】
读者如果仔细观察就会发现郭店楚简本与通行本两者之间已经有很大差异，通行版本已经替换、添加了一些字，比如添加了“吾”字，用“不”替换了郭店楚简版中的“未”，用“字”替换了[丝+才]，用“逝”替换了郭店楚简版中的[水+歆+臼]等等。
此段竹简指抛弃陈腐老旧观念，启用新人、新思想，创新作战方式方法，吸纳良言，让新生力量有参与其中的空间，这是能达成上下一心的起点；而贪欲满满、渐行渐远的虎狼之人，也是有盗心反心之人。 此段竹简从正反两方面讲了哪
些人能成为上下一心的人，哪些人是离心离德可能有反心的人。
如果不使用《多功能汉字甲骨文破译字典》中的甲骨文本义，请问应该怎样解读此段竹简的含义？
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【注释】
[ ]内为一个甲骨文、金文或篆文象形字的拆分，乃因竹简中象形文字并无相对应的简、繁体汉字，但拆解后并不影响象形文含义的解读。
智：甲骨文本义指谈论作战。详见 《多功能汉字甲骨文破译字典》P2236，下同。
其：甲骨文象形本义指聚集。详见P1307。
道：甲骨文本义指起点。详见P307。
反：甲骨文象形本义有盗取等含义。详见P407
其他甲骨文的象形本义请自行查阅 《多功能汉字甲骨文破译字典》，不一一列出。
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