你绝对不知道的秘史4：逃离史前大洪水，诗经墓门不是死门而是生门
日期：2023-03-19   来源：甲骨文研究网   评论：0    点击：

《诗经•陈风•墓门》
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。

【民谣版】《诗经》的第一层含义（引用自网络）
      你家墓道门前长满酸枣枝，挥动起铁斧就可以铲除掉。你这坏了良心的昏庸君啊，全国上下谁不知哪个不晓！知道了你也不肯悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
      你家墓道门前长满酸枣枝，有群夜猫子栖落在枝头叫。你这坏了良心的奸佞臣啊，听我们唱起民谣把你警告！唱归唱你根本不听这一套，被打倒了才想起咱的忠告！ 【甲骨文密码版】破解《诗经》的第二层含义
      进入丛林区入口抓取树木荆棘，砍劈草木聚在一旁不断前进。部落首领想要庇佑聚居地的人们，让干戈之地的人们准备作战。作战进而庇佑终结战争，神明发动的大洪水使人类处于水深火热之中。
      进入丛林区入口得到生机，神明也处于危机之中被困在丛林里。部落首领想要庇佑聚居地的人们，渴求到达山峰之上得以重生，呼唤紧密团结在一起不断前进，呼唤紧密团结在一起延续下去，庇佑神明来临，坚定的信念让人们不断深入，心中所想的都是团结在一起让生命得以延续。

【简说】
      《诗经•陈风•墓门》是记载神明发动史前大洪水之后，位于低处平原的人们向高处迁徙的情景，他们要一路披荆斩棘开辟出前进的路，越过丛林向山林高处逃亡，逃离全球大洪水的波及区域。在史前大洪水中，有的神明也遭受危机，对神明也造成了一定的影响，并不是只有人类受害，从中也记录了发动史前大洪水之前曾经经历过一场战争，神明发动全球大洪水的原因与目的很复杂，原因和目的已经在《山海经传奇之决战昆仑》中作了详细说明，连载到第95章以后即会看到，此处不再赘言。
      在你绝对不知道的秘史前4章中讲述了关于远古大洪水的一些情形，在《诗经》中还有一些篇章对当时发生全球大洪水的景象做了描写，以后遇到再讲述。
      诸位是否发现《诗经》中《陈风•墓门》的下一篇是《陈风•防有鹊巢》？《防有鹊巢》在“你绝对不知道的秘史2：《诗经•陈风•防有鹊巢》记载神建造避难洞穴躲避全球大洪水”这一篇文章中已经进行了解读，两篇文章是不是有连续性？《陈风•墓门》是从低处平原、丛林逃往高山处躲避上古大洪水的过程，而《陈风•防有鹊巢》是在高山上修建避难洞穴，即经过大逃亡，一部分人终于成功到达没有被洪水淹没的高山上，然后修建避难洞穴谋生。《陈风•墓门》与《陈风•防有鹊巢》并不是孤立的两篇文章，而是有其因果关系的，他们存在某种程序上的关联性。我们来看一看与大洪水相关的事情的演变过程：
      ……>《鹑之奔奔》神明引发远古全球大洪水>……>《墓门》从低处平原丛林逃往高山>《防有鹊巢》在高山上修建避难洞穴谋生……
      如果说《山海图》是记录远古全球大洪水之前的史前文明史，那么笔者推测《诗经》则是记载了大洪水之后的人类变迁史，其中包括夏、商、周的真实历史，不少人认为中国关于夏、商的历史记载太少，几乎像是出现了断代，事实真的是这样吗？
      无论是在史前大洪水之前的全球核战还是全球大洪水之后的部落战争，有战争就会出现战俘，《诗经•召南•采蘩》中就记载了士兵是怎么对待战俘的事情，古代人类对待战俘与现代对待战俘有什么不一样的地方吗？欲知详情，请继续关注下一章“你绝对不知道的秘史5：《诗经•召南•采蘩》战俘……”

【注释】
墓：此处指进入丛林区。
棘：同时强力出击。
之：前行。
知：作战。
不：庇佑。
讯：呼唤紧密团结在一起。
顾：翘首盼望神明。
倒：使向下深入。