破解老子《道德经》的真相4：强国方法
日期：2021-11-17   来源：甲骨文研究网   评论：0    点击：

【免责声明】

  明朝以前的古文多数是加密文，均包含有至少两层含义，诗词歌赋慨不例外，只有使用甲骨文才能破解第二层含义，本网对甲骨文含义及古文的解读迥异于大众的认知，在国内图书馆也不可能找到类似的诠释参考书，如果读者难以接受破解的文章内容，请自行离去，不要继续往下阅读，谢谢合作。

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  《郭店楚墓竹简》中的老子篇章用于教授太子及国子，目的是培养他们的德行以及掌握治国的道理和方法。

  前四篇分别讲述了老子思想中“道、德”的含义、人口与繁荣的关系、人类社会的丛林法则、民心归向开疆扩土的战略意义等强国方法。

  竹简中的象形文字编排如下，框内为本文将要解读的古代甲骨文本原含义，使用甲骨文破解的文章内容如下所述。

【释文】

  三言以为事不足，或命之，或唬豆，见索保僕，少厶寡欲。

【破译】

  十分重要的舆论是要驯服、引导人民让他们去防御侵略，保卫城郭遵令而行，保卫城郭壮大声势于通往城郭的要道上，监督在家中全力纺织、保护小儿、相助(小儿)日益成长壮大，广泛栽种小苗，翘首盼望丰收，努力增产。

【简说】

  本句旨在鼓励中央高层进行舆论引导、宣传，加强国家军队、国防建设，尽可能做到全民皆兵，用以防止他国的侵略，上令下达，令出必行，鼓舞士气，加强巡视监察，鼓励生育，让后代茁壮成长，培养有生力量，重视工农业，纺衣织布，鼓励生产，让人民有饭吃、有衣穿，丰衣足食。

  此句是给君王的建议，涉及宣传、国防、军队、监察、工业、人口、教育、农业等相关政策，乃一个国家的系统性强国举措。

【注解】

三：天地人三才。此处指十分重要。

言：言论。

为：驯服，收服。“为”的甲骨文本义是驯服、收服走兽，甲骨文是以手相抓驯养动物以供驱使，引申为奴役、收服，象形文字十分直观。

事：号令去做某事。

不：因防御而得到庇佑。

足：前往某地、某国。

或：持戈保卫。

命：遵令，遵命。

之：前行，前进。

唬：壮大声势。

豆：通往城郭的要道。

见：观照，监督。见的甲骨文是[目+人]，眼睛在观察。

索：在家中纺织。

保：保护小儿。

僕：帮助日益壮大。

少：一望无际，广泛。

厶：文中指种子小苗。

寡：文中指翘首盼望。

欲：努力。